從開(kāi)卷那句“雨雪看老了我，我也把它們給看老了“，我仿佛穿越了時(shí)空的隧道，正坐在那位老者的身旁，看著跳動(dòng)的火光，同她一起緩緩揭開(kāi)那段民族歷史的厚重帷幕。遲子建的《額爾古納河右岸》以一位90歲的鄂溫克女人的口吻細(xì)膩溫情地?cái)⑹隽艘淮褡宓纳n涼史詩(shī)，其中涉及真摯的民族信仰，悲愴的生死離別，以及無(wú)奈的文明失落和隱含的等待追尋。我從幾代鄂溫克人點(diǎn)燃的篝火中窺見(jiàn)美好人性的同時(shí)，也看見(jiàn)了他們敬畏自然和生命，堅(jiān)守信仰和文明的頑強(qiáng)生命力。在遲子建的筆下，鄂溫克人眼中的理想哀而不傷，如同璀璨的星辰，即使跨越不同的時(shí)空，依舊熠熠生輝。
群星的理想，關(guān)于迎接風(fēng)雪擁抱清風(fēng)。百年里，這個(gè)部落歷經(jīng)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨：瘟疫、暴雨、嚴(yán)寒、野獸的襲擊、日本侵略者的鐵蹄、現(xiàn)代文明的侵?jǐn)_，大自然向他們敞開(kāi)了美好而和諧的一面，讓他們?cè)诖笞匀坏亩骰菹律娴耐瑫r(shí)，也給了他們嚴(yán)酷而凄清的一面。愛(ài)情、友情和親情摻雜、交織在鄂溫克民族的滄桑故事里，字里行間都充滿了自然、生動(dòng)、詩(shī)意與悲情，透射出人類(lèi)內(nèi)心深處最美好、最淳樸的情感。這個(gè)與森林里的馴鹿、雨、雪、樹(shù)共生的民族在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨哪怕是親人的生離死別的大痛之后，他們?cè)诿褡逦ｋy之時(shí)也依舊飽有大愛(ài)：為了家族的馴鹿能夠健康地繁衍，林克外出與其他部落交換健康的馴鹿，不幸在路途中被雷電擊中身亡；在做了薩滿后，即使知道拯救其他的生命的代價(jià)是失去自己的孩子，身為薩滿的妮浩扛起她的責(zé)任，在一次次拯救他人的過(guò)程中也一次次地失去了她的孩子，即使到最后，妮浩也為祈雨救火而死；拉吉達(dá)在兩天沒(méi)有休息的情況下外出尋找迷路的馴鹿連日奔波勞累，在睡夢(mèng)中被活活凍死……一次次的生死離別，道盡了感情的滄桑、命運(yùn)的無(wú)常，哪怕書(shū)中書(shū)寫(xiě)了很多次死亡，但每一個(gè)生命都有它出現(xiàn)的意義，即便意外逝去，也完成了自身的使命。他們的愛(ài)恨皆刻骨銘心，在敢愛(ài)敢恨中，這個(gè)頑強(qiáng)的少數(shù)民族努力掙脫命運(yùn)的束縛，在與風(fēng)雪對(duì)抗的同時(shí)又與風(fēng)雪為友，將他們最寶貴的美好心靈留在了那片土地上。
群星的理想，關(guān)于對(duì)話山河親吻自然。《額爾古納河右岸》在“清晨”中這樣敘述：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。”看到這里時(shí)，一切都變得那么親近，那位老者與雨和雪像是多年的老朋友了，又像是他們與自然達(dá)成的某種契約，看到文末我才明白，這就是遲子建筆下的“萬(wàn)物有靈”。馴鹿，在鄂溫克人眼中絕對(duì)是能與人類(lèi)平等對(duì)話的靈物，遲子建筆下的列娜因?yàn)椴≈兀岫妓_滿用灰色馴鹿的孩子交換了列娜的“烏麥”，這只灰色馴鹿在失去孩子的同時(shí)也失去了哺乳的能力，直到列娜的意外死去才重新有了奶和活力。不只是馴鹿，森林里的萬(wàn)物都是一個(gè)個(gè)自由自在的獨(dú)立個(gè)體，它們被神性的光輝籠罩著，擁有著生命的尊嚴(yán)。達(dá)西的老鷹，在與主人的朝夕相處中培養(yǎng)的感情足以讓它愿意為主人失去生命；父親的獵犬“伊蘭”在父親去世的時(shí)候“似乎也很想跟著父親走，用爪子在林地上刨來(lái)刨去，好像在為自己挖墓穴；曾經(jīng)被伊萬(wàn)放過(guò)的白狐貍最后幻化為兩位渾身素白的姑娘出現(xiàn)在伊萬(wàn)的葬禮上給伊萬(wàn)送行……”可以說(shuō)，這些富有靈性的自然生命與人的和諧共處，為處于困境的人類(lèi)點(diǎn)亮了一盞尋回靈魂和家園的明燈。正因?yàn)榭催^(guò)這些與自然和諧相處的美好畫(huà)面，文末中寫(xiě)到的運(yùn)載木材的卡車(chē)，土地上的車(chē)轍，四處逃竄的動(dòng)物才會(huì)讓我如此心痛。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷向前，有些歷史可能成為句號(hào)，但他們的子子孫孫是新的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，希望人類(lèi)在擁抱發(fā)展的同時(shí)也能擁抱自然，敬畏自然，保護(hù)自然。
群星的理想，關(guān)于賡續(xù)精神守望文明。如果說(shuō)鄂溫克民族故事中的河流、馴鹿、風(fēng)葬、鹿鈴、白樺樹(shù)、獸皮、薩滿、跳神等的事物之中有的關(guān)于愛(ài)，有的關(guān)于自然，那么在溫潤(rùn)如玉和平實(shí)簡(jiǎn)約的文字下為何又飽含泣血般的悲鳴，因?yàn)檫@個(gè)故事的背后是一個(gè)民族在生存中所體現(xiàn)出來(lái)的民族生命力，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有和堅(jiān)守的美好的人類(lèi)理想精神，就像“敬畏自然”這看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，是鄂溫克人在山林生活中不能觸碰的底線，被他們一代代地傳承了下來(lái)。《額爾古納河右岸》的上部有這樣一句話：“我守著這團(tuán)火，無(wú)論遇到狂風(fēng)、大雪、暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從未熄滅過(guò)，這團(tuán)火，就是我跳動(dòng)的心。”這跳動(dòng)的心的背后，連接著一個(gè)民族幾千年的脈搏，這跳動(dòng)的心的背后，奔騰著一個(gè)民族的共同血脈。在作品里，生命的消逝也許是轉(zhuǎn)瞬之間的事，林克被閃電奪走生命，拉吉達(dá)死于嚴(yán)寒，瓦羅加在與熊的搏斗中死去……不斷有人誕生，不斷有人死亡，重復(fù)著喜悅與悲傷，痛楚會(huì)轉(zhuǎn)化成溫暖，心中又升起了希望。這個(gè)民族的精神從未被打垮，他們之中總有人點(diǎn)燃先輩的火種，賡續(xù)信仰與精神，傳承文明與血脈。時(shí)代快速發(fā)展，更新?lián)Q代日新月異，我們又應(yīng)該如何對(duì)待那些日漸式微的傳統(tǒng)文明？方法有很多種，但首先唯有堅(jiān)守和傳承那些保留下來(lái)的先進(jìn)文化，才能夠守住民族的精神根脈，這種堅(jiān)守與傳承不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)未來(lái)的期許。
從清晨到正午，從正午到黃昏，再到尾聲的“半個(gè)月亮”，鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)的女人把故事講完了。我合上書(shū)，合上額爾古納河右岸的風(fēng)雪日月，合上那些難以忘卻的人、合上遺憾與悲傷、合上眼淚與傷痕。鄂溫克族的故事并沒(méi)有結(jié)局，就像不是每個(gè)人都有尾聲一樣，我想，人類(lèi)正在探索一條永恒的道路，這條道路正像鄂溫克族人所祈盼的那樣，也是新時(shí)代人們對(duì)未來(lái)全面發(fā)展所積極暢想的那樣。這條道路蜿蜒向上，路途中不乏有肩負(fù)著人類(lèi)美好理想精神的人們：一大批為國(guó)家、為社會(huì)、為人民而勇往直前的人；為森林、為樹(shù)木、為綠葉而努力堅(jiān)守的人；為文字、為符號(hào)、為巖畫(huà)而信仰傳承的人。以后，這些人會(huì)越來(lái)越多，而這條閃著人類(lèi)璀璨理想的道路也正在從古連到今，從歷史貫穿文明，從心靈通向自然，行走在這條道路上的人也會(huì)將人類(lèi)一直所堅(jiān)守的那份理想，散落到世界的每一個(gè)角落。
