這是一部自然譜寫的詩(shī)。當(dāng)我合上這本書時(shí)。我的思緒還是會(huì)飄向那里,被拉到中國(guó)的最北方。靜謐的時(shí)光里,馴鹿與我相伴,它們快樂(lè)地享受著美味的苔蘚和蘑菇,我在忙著手上的活計(jì),小孩子在嬉戲玩耍,沒有煩惱只與自然相伴。黃昏時(shí),我們?cè)陬~爾古納河上燃起篝火,吃著烤魚,在篝火旁自由地舞動(dòng)著。那一刻,我仿佛置身在希楞柱里透過(guò)小孔看星星,它們是那般明亮。
那是一個(gè)即將消逝的文明,他們是古老的鄂溫克族,有自己的語(yǔ)言、自己的文化,從自然中來(lái),最終的歸宿也是自然。三百多年前,鄂溫克族被迫從雅庫(kù)特州的勒拿河遷徙而來(lái)渡過(guò)額爾古納河,在右岸的森林中開始新生活。他們離不開馴鹿,而馴鹿也給予他們最好的幫助。馴鹿或許是神賜予他們的,它是森林的精靈,是人民的幫手。馴鹿追逐著苔蘚,而他們追逐著馴鹿,帶著希楞柱跟隨著馴鹿搬遷。他們居無(wú)定所,但安得其所。走得每一步路都成了足跡印在那片土地上,而那片土地也保留著他們的氣息。
他們?cè)陲L(fēng)聲中孕育生命,也在風(fēng)聲中送走生命。這是對(duì)生命的敬畏,也是對(duì)自然的敬畏,從自然中產(chǎn)生,最終也回歸自然。書中描寫了許多死亡,但都是輕描淡寫。或許死亡對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是一種結(jié)束,而是一種開始。就像書中的“我”說(shuō)的那樣,生命就是這樣,有出生就有死亡,有憂愁就有喜悅,有葬禮就有婚禮。每一位死亡的孩子都會(huì)被裝進(jìn)白布袋子,扔在向陽(yáng)的山坡上,而那山坡在不久的將來(lái)會(huì)長(zhǎng)滿野花,他們會(huì)帶著芳香重新回到“我們”身邊。
最令人不可思議也是最神奇的是薩滿教,薩滿在產(chǎn)生后似乎就具有神力。他們?cè)谠鹿庀缕鹞瑁芡炀壬材茉崴蜕I咸煸谫n予神力時(shí),也給予肉體上的痛苦。薩滿身上披著的不僅僅是神衣,更是責(zé)任。尼都薩滿一生把對(duì)達(dá)瑪拉的愛放在心中,把薩滿的責(zé)任放在第一位。在生命的最后時(shí)刻,為了民族的威嚴(yán),完成最后的一場(chǎng)舞蹈,他的光芒會(huì)一直伴隨著“我們”。妮浩作為下一任薩滿,心中寫滿了善良和責(zé)任。她每挽救一個(gè)人就會(huì)失去她的一個(gè)孩子。她是一位稱職的薩滿,用善良澆灌著烏力楞,她做到了對(duì)部落的承諾,而她的離去也帶走了薩滿文化。如今我們生活富饒,醫(yī)療設(shè)施齊全,不再需要薩滿,但薩滿的精神將永遠(yuǎn)傳承下去。
他們?cè)谛欧钏_滿教的同時(shí)也供奉著神偶。那些用木頭、樹枝、獸皮組成的神偶,都來(lái)自于他們的山林,他們把自然當(dāng)作神。真正做到了敬畏自然,自然也是上天賜予他們最好的禮物。清澈的流水、乖巧的馴鹿、無(wú)名的山峰、美味的獵物。“惟江上之青風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。”
原始又粗獷,質(zhì)樸又純真。這四個(gè)詞是鄂溫克族最好的總結(jié)。他們?cè)谟米约旱姆绞綍鴮懼鴮儆谒麄兊奈拿鳌K麄兪亲匀坏木`,生來(lái)就屬于自然,也靠自然孕育。喝樺樹汁、用樺樹皮做船、吃生肉、靠狩獵為生。他們靠著安達(dá)與外界聯(lián)絡(luò),用皮張、鹿物和獵品來(lái)?yè)Q取他們所需要的東西。還有獨(dú)屬于他們的林中倉(cāng)庫(kù)——靠老寶。他們用智慧在山林中生活,感受著自然的變化與生命的輪回。也真正踐行著人與自然和諧共生。
如果說(shuō)鄂溫克族是自然的孩子,那他一定散發(fā)著人性的光芒。書中的人物熱烈而張揚(yáng),情感錯(cuò)綜又復(fù)雜。有愛、怨恨、悔恨、迫不得已等。倔強(qiáng)一生的依芙琳,在瑪利亞去世后也不再糾結(jié),她們兩個(gè)的恩怨在一方去世后也煙消云散,留給她的只有無(wú)限的追憶與愁思。一生懷有執(zhí)念的達(dá)西,為了給自己的腿報(bào)仇,用鷹做自己的“奧木列”,其間的訓(xùn)鷹文化也給我們?cè)S多啟發(fā)。在生命的最后一刻,他也完成了自己的心愿。每個(gè)人物都有鮮明的特色,他們?cè)谧匀坏脑杏律l(fā)著人性的光輝,善良且簡(jiǎn)單。故事總要有結(jié)束的時(shí)候,但不是每個(gè)人都有尾聲。在書中,那一頭熊都是一抹靚麗的色彩,它散發(fā)著母愛的光芒,即使身處重傷也要為自己的孩子報(bào)仇,這令我為之震撼。
在他們那里,沒有我們現(xiàn)代人的焦慮,也沒有我們?nèi)绱丝旃?jié)奏的生活,但就像瓦羅加說(shuō)的那樣,世界上又哪里有世外桃源呢?只不過(guò)與他們相伴的是自然,一切煩心的事都會(huì)被自然治愈。陪伴他們的是清風(fēng)流水,日月星辰。那潺潺的流水聲和蕭蕭的風(fēng)聲,都是治療心靈最好的良藥。
現(xiàn)代文明的進(jìn)入,不僅影響著我們,也影響著額爾古納河的人們。樹木被砍伐、河水被污染、動(dòng)物銳減、山火頻發(fā)、原始的文明被破壞、伐木聲取代了鳥鳴、炊煙取代了云朵、沙塵暴多次閃現(xiàn)等,讓我們不禁思考,我們的文明究竟帶來(lái)了什么?或許開放本身沒有錯(cuò),錯(cuò)誤的是那攫取式的破壞性的生存。而那被稱為落后的文明,或許是我們今天所要學(xué)習(xí)的,他們從不掠奪自然,而是順應(yīng)著自然的發(fā)展,敬畏自然賜予的一切。“人與自然和諧共生”不是我們新時(shí)代要打響的口號(hào),而是我們新時(shí)代要實(shí)踐的目標(biāo)。綠水青山它也不僅僅是金山銀山,它更是我們心靈棲息的山水。
鄂溫克族,你們是我們的朋友。你們的質(zhì)樸,熱情,純真透過(guò)遲子建老師的文字在感染著我們,牽動(dòng)著我們。你們是那般善良,那般敢愛敢恨,那般激昂。你們對(duì)待生命的態(tài)度教會(huì)了我們,你們自然的生活方式令我們神往,而你們的精神會(huì)通過(guò)文字傳遞給我們。
額爾古納河,自然匯成的河,自然譜寫的詩(shī),美得不可方物。