10月17日下午，日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究員、四川大學(xué)特聘教授王瑞來(lái)應(yīng)邀于立言樓4-1室以“追尋傳統(tǒng)中國(guó)的‘現(xiàn)代性'——宋元變革論的學(xué)術(shù)史闡釋”為主題作線上學(xué)術(shù)講座。本期講座由人文學(xué)院歷史系教授周方高主持，24級(jí)歷史專(zhuān)業(yè)、文學(xué)專(zhuān)業(yè)部分學(xué)生參加。

王瑞來(lái)指出，唐宋變革論的視閱無(wú)法涵蓋唐代以后的中國(guó)歷史，學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始審視，不再將這一觀察作為萬(wàn)能的理論范式，盲目地套用于所有歷史研究領(lǐng)域。科舉社會(huì)與士大夫政治等北宋因素，在南宋江南特定的場(chǎng)域發(fā)酵。士人流向多元化，活躍于地域社會(huì)，引領(lǐng)了宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型。千年繁榮的江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，并未因宋元易代而遭受重大破壞。持續(xù)擴(kuò)展的變革，奠定了明清地域社會(huì)的基礎(chǔ)。在這一時(shí)空中演出的歷史，用唐宋變革論的理論框架很難圓滿地解釋。

向下看歷史，探索中國(guó)歷史是如何經(jīng)歷宋元，步入明清，走到今天的，則需要納入宋元變革論的議題來(lái)加以闡述。王瑞來(lái)首先從學(xué)術(shù)史的視點(diǎn)厘清唐宋變革論的來(lái)龍去脈，并且界定宋元變革論與唐宋變革論的區(qū)別，對(duì)于學(xué)界既有的“兩宋之際轉(zhuǎn)型”說(shuō)與“宋、元、明過(guò)渡”說(shuō)也需要進(jìn)行辨析。最終要追尋的是，傳統(tǒng)中國(guó)的“現(xiàn)代性”肇始于何時(shí)?

 講座最后，王瑞來(lái)倡導(dǎo)研究者用批判性思維能力看待歷史，培養(yǎng)甄別真?zhèn)危釤挶举|(zhì)的能力，增強(qiáng)歷史研究的深度與廣度。本次講座以深入淺出的闡述，引導(dǎo)在座的同學(xué)們主動(dòng)思考，積極探索，進(jìn)一步拓寬了我院師生的文化視野。

圖/劉巧巧

文/田俊濤

一審/官其玲

二審/羅振軍

三審/曾志東