10月10日晚，臺(tái)灣陽(yáng)明大學(xué)教授王文方應(yīng)邀于立言樓B4-1舉行以“懷疑論的前世今生”為主題的學(xué)術(shù)講座。本次講座由廖加林教授主持，張晚林、毛小平、顏中軍等老師以及部分哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生、16級(jí)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生、16級(jí)思政專(zhuān)業(yè)本科生到場(chǎng)聆聽(tīng)。

“夜晚的氛圍是浪漫的，我們今天卻要談?wù)?lsquo;懷疑論’這么一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)話題。”講座伊始，王教授風(fēng)趣地引出了主題。針對(duì)這一主題，王教授首先拋出了“對(duì)于我們心靈之外的世界，你究竟知道什么”這一問(wèn)題，并對(duì)此做出“懷疑論者”的回答——一無(wú)所知，“所謂懷疑論，就是對(duì)皮膚以外的整個(gè)世界保持懷疑。”關(guān)于懷疑論的“前世”，王教授以16世紀(jì)至20世紀(jì)初為限，講述了伴隨著知識(shí)論的發(fā)展，“人類(lèi)的知識(shí)有何種限制”等問(wèn)題逐漸產(chǎn)生，以至極端懷疑論、外在世界懷疑論、方法論上的懷疑論的出現(xiàn)。通過(guò)笛卡爾的“惡魔假設(shè)”，王教授說(shuō)明了懷疑論對(duì)人們?cè)斐傻睦_并介紹不同流派哲學(xué)家們對(duì)此引發(fā)的思考。關(guān)于懷疑論的“今生”，王教授以20世紀(jì)中后期至今為限，通過(guò)“桶中腦”的例子生動(dòng)地介紹了現(xiàn)今懷疑論的邏輯性與理論性色彩濃厚的特點(diǎn)。“如果你是所有感知信息能力都依靠一臺(tái)臺(tái)電腦操縱的‘桶中腦’，那么你就沒(méi)有雙手，反之如果你有雙手，你就不是‘桶中腦’，那么你不知道自己是不是‘桶中腦’，也就不知道自己有沒(méi)有雙手。”“我跟我的妻子講了以上理論，她就不理我了……”王教授幽默的語(yǔ)言引發(fā)了場(chǎng)下陣陣掌聲與歡笑。最后，王教授分享了研究懷疑論的收獲，他認(rèn)為，對(duì)懷疑論等學(xué)說(shuō)的研究可以使人更有智慧，“所謂智慧，不只是‘我知道這個(gè)問(wèn)題怎么解決’，更是‘嗯，這個(gè)問(wèn)題要好好想想’”。

此外，王教授還介紹了臺(tái)灣陽(yáng)明大學(xué)與心智哲學(xué)研究所的歷史和近況，并對(duì)大陸學(xué)生的用功表示贊揚(yáng)，歡迎更多大陸學(xué)生赴臺(tái)灣學(xué)習(xí)。

提問(wèn)環(huán)節(jié)中，面對(duì)“是否應(yīng)放棄討論懷疑論”等問(wèn)題，王教授提出了自己的看法，“正如之前所說(shuō)，哲學(xué)帶給人智慧。”他認(rèn)為，哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)直面問(wèn)題而非回避問(wèn)題，即使看起來(lái)對(duì)生活沒(méi)有意義的問(wèn)題也有思考的價(jià)值。

最后，廖教授對(duì)本次講座做出總結(jié)，并補(bǔ)充說(shuō)明懷疑方法并不適用于所有領(lǐng)域，教導(dǎo)同學(xué)們既要保持健全的哲學(xué)思維，同時(shí)也要學(xué)會(huì)生活。

文/圖 李錦新