“人文大家論壇”系列學(xué)術(shù)講座第191講暨“明月講壇”第十五講 ——段吉方教授談當(dāng)代批判理論的轉(zhuǎn)向
時(shí)間:2019-05-22 08:00:00 訪問量:



5月19日,華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,華南師范大學(xué)審美文化與批判理論研究中心主任段吉方教授應(yīng)我院邀請(qǐng),于立言樓B4-1開展主題為“作為現(xiàn)代性的美學(xué)——當(dāng)代批判理論的轉(zhuǎn)向”的學(xué)術(shù)講座。本次講座由我院李勝清教授擔(dān)任主持,張順軍、劉郁琪、鄧桂英、李文潔等老師和部分文學(xué)專業(yè)同生到場(chǎng)聆聽了講座。
講座伊始,李勝清教授隆重介紹了段吉方教授,并對(duì)段吉方教授的到來表示熱烈的歡迎與誠摯的感謝。在聽眾熱情的掌聲中,段教授正式開始了他的講學(xué)。首先,段教授圍繞“什么是批判理論”以及“批判理論從何而來”這兩個(gè)問題多方位地介紹了批判理論。他認(rèn)為批判理論不完全是一種理論,他更強(qiáng)調(diào)理論的派生性,與傳統(tǒng)理論注重實(shí)證方法相比,批判理論更強(qiáng)調(diào)介入社會(huì)經(jīng)驗(yàn)分析,強(qiáng)調(diào)文化與意識(shí)形態(tài)批判,批判理論是對(duì)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的闡釋。段教授還認(rèn)為,20世紀(jì)80年代以來,批判理論形成了若干理論范式,每種理論范式都與現(xiàn)代性的問題有關(guān),這也成功地使批判理論成為了一種現(xiàn)代性理論。緊接著,段教授深入地講解了批判理論的現(xiàn)代性內(nèi)涵及其理論成就。當(dāng)提到當(dāng)代批判理論的現(xiàn)代性困境與理論轉(zhuǎn)向時(shí),他說道:“當(dāng)代批判理論正發(fā)生轉(zhuǎn)向,即社會(huì)學(xué)、政治學(xué)與美學(xué)的接合。”
在講學(xué)中,段教授旁征博引了與批判理論相關(guān)的諸多著作及專家觀點(diǎn),從多個(gè)方面介紹了批判理論與現(xiàn)代性美學(xué)的關(guān)聯(lián)及其所面臨的轉(zhuǎn)向。他引用批判理論專家的話語,結(jié)合日常生活的各種生產(chǎn)活動(dòng),有理有據(jù),使得講學(xué)內(nèi)容尤為清晰,贏得在場(chǎng)觀眾的一致稱是。
講座的最后,李勝清教授根據(jù)自己的觀點(diǎn)和感受,對(duì)段教授的講學(xué)進(jìn)行了歸納和總結(jié),他說道:“段教授的講學(xué)中讓我最深刻的一點(diǎn),就是批判理論的轉(zhuǎn)向立足于人,立足于人存在的條件、經(jīng)驗(yàn),關(guān)注人在社會(huì)文化中的體驗(yàn)。”
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段吉方,男,華南師范大學(xué)教授,博士導(dǎo)師,文藝學(xué)學(xué)科帶頭人,華南師范大學(xué)審美文化與批判理論研究中心主任。主要從事文藝?yán)碚摲矫娴难芯浚饕芯糠较驗(yàn)楝F(xiàn)代西方美學(xué),西方馬克思主義文論與美學(xué),中國當(dāng)代文化研究。主持國家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)、其他省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)。獲廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)3次,三等獎(jiǎng)1次,出版專著4部,在《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊返入s志發(fā)表文章百余篇。兼任中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,全國馬列文論研究會(huì)理事。
