5月15日下午，我院于立言樓B4-1室舉辦湘江高端學(xué)術(shù)論壇暨“人文大家論壇”系列學(xué)術(shù)講座246講。中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授彭玉平應(yīng)邀來我院作主題為“從陳寅恪到王國(guó)維”的學(xué)術(shù)講座，我院教師及21級(jí)本科生代表到場(chǎng)參與，本次講座由王友勝教授主持。

講座伊始，彭玉平教授就王國(guó)維致羅振玉的一封信，將王國(guó)維與陳寅恪之“識(shí)趣特契”娓娓道來。“吾儕所學(xué)關(guān)天意，并世相知妒道真。”彭玉平教授認(rèn)為，在王國(guó)維去世后，陳寅恪以一人之力先后六次撰詩(shī)撰文，這是在為王國(guó)維的人格張本，為王國(guó)維的學(xué)術(shù)特點(diǎn)勾勒框架，也說明他是王國(guó)維不可多得的知己。

“陳寅恪是要擺脫政治的束縛，而王國(guó)維卻是在追求學(xué)術(shù)超越功利。”彭玉平教授表示，他們?cè)谔岢珜W(xué)術(shù)自由和堅(jiān)持學(xué)者獨(dú)立人格方面，都有著重大貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，王國(guó)維主要起到奠基和開創(chuàng)之作用，而陳寅恪則進(jìn)一步給予發(fā)揚(yáng)光大并在王國(guó)維去世后的漫長(zhǎng)歲月中一直堅(jiān)持他和王國(guó)維提倡的學(xué)術(shù)理念和治學(xué)原則。王國(guó)維自沉后第二年，清華國(guó)學(xué)研究院議決為王國(guó)維建立紀(jì)念碑，特請(qǐng)陳寅恪撰寫碑銘，陳寅恪畢生秉持的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，就是在此提出的。

彭玉平教授強(qiáng)調(diào)，王國(guó)維與陳寅恪“同而不同”，作為文化遺民的陳寅恪，和兼有文化遺民和政治遺民雙重身份的王國(guó)維，他們對(duì)西方學(xué)術(shù)之了解途徑不同，這就導(dǎo)致在思想上產(chǎn)生了碰撞的火花。但陳寅恪是王國(guó)維最貼切的認(rèn)知者，他們有著一種極為相近的文學(xué)歸屬感。王國(guó)維去世后，陳寅恪那句“文化神州喪一身”，極其恰切地揭示著王國(guó)維在中國(guó)文化史上的象征性地位。“但陳寅恪之后呢？”彭教授拋下了這個(gè)問題，留給聽眾解答。

王友勝教授總結(jié)說：彭玉平教授的學(xué)術(shù)報(bào)告內(nèi)容豐富、視域開闊，有史的嚴(yán)謹(jǐn)、詩(shī)的激情，對(duì)在場(chǎng)聽眾了解王國(guó)維的文化心態(tài)、研究方法、人品個(gè)性及對(duì)陳寅恪的學(xué)術(shù)影響等均極有助益。

文/朱鄲妮

圖/李敏

【新聞鏈接】

彭玉平，中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、系主任，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）主編。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中文學(xué)科評(píng)議組成員，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表論文200余篇，《王國(guó)維詞學(xué)與學(xué)緣研究》《況周頤與晚清民國(guó)詞學(xué)》先后入選2014、2019年度“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)學(xué)科成果文庫(kù)”，另有《詩(shī)文評(píng)的體性》《中國(guó)詞學(xué)史》《唐宋詞舉要》《王國(guó)維的兩個(gè)世界》等著作，曾獲教育部第八屆科學(xué)研究（人文社會(huì)科學(xué)）優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)詞學(xué)通史》等。