講座中，龍宇曉教授介紹了人類學以及研究人類學的世界觀和方法論，就廣義和狹義學科定義的方法來突出人類學的重要性：“我們現(xiàn)在所接觸到的人類學不僅是綜合院校的實力標志性學科之一，也成為了跨學科整合的領(lǐng)頭羊”。并通過田野作業(yè)的民族志等特點的分析，指出人類學和民族學間的區(qū)別和聯(lián)系。他還以國外人類學發(fā)展為例，從文科領(lǐng)域到工科領(lǐng)域，延伸至醫(yī)學領(lǐng)域，旁征博引，有力地辨析了人類學存在的必要性。

龍教授還從湖湘所處的地理位置論述了走向湖湘文化的人類學，通過湖湘文化的多樣性、自身厚重的文化底蘊以及湖南的地理位置三方面為現(xiàn)場聽眾做出詳細分析，清晰展現(xiàn)一個從研究邊陲人類學到腹地人類學的轉(zhuǎn)變。

“人類學對文化的繼承和發(fā)展做出不可估量的貢獻，但是，用人類學解釋文學作品中的風俗民情，得到的分析可靠性高嗎？”對于我院吳投文教授的疑問，龍宇曉教授做出解答道：“每一種人類學研究方法滲透在文學作品中的風俗民情，得到的分析是比較可靠。”

講座接近尾聲，吳廣平教授表示：“通過這次講座，讓我重新認識到湖湘文化的發(fā)展道路是漫長而曲折，人類學的研究方法讓每個人都受益匪淺。”