11月12日晚，我院誠邀四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院陳思廣教授于立言樓B4-1舉行以“中國現(xiàn)當(dāng)代長篇小說思想藝術(shù)”為主題的講座。講座由我院彭在欽教授主持，吳投文、張晚林、劉郁琪、胡志明等老師以及16級文學(xué)專業(yè)全體同學(xué)到場聆聽。

講座圍繞三本中國現(xiàn)當(dāng)代的知名小說展開，即錢鐘書的《圍城》、路遙的《平凡的世界》以及陳忠實的《白鹿原》，通過對其思想藝術(shù)魅力進(jìn)行分析，從而向同學(xué)們揭示這些小說會成為中國先當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的原因。

談及《圍城》，陳思廣教授以主題為切入點，分別從淺主題與深主題兩方面來講解。他以人物形象方鴻漸為例，借由其故事詳細(xì)介紹了淺主題涉及的三個點，即對腐敗現(xiàn)象的諷刺；對中國傳統(tǒng)文化的反省與批判，以及對現(xiàn)代人命運的思考。而對于《圍城》的深主題，他認(rèn)為主要是存在主義主題——無法安妥的存在，并強(qiáng)調(diào)了人生充滿不確定性，總會有些偶然因素打破我們原先預(yù)定好的計劃。同時，陳教授表示《圍城》的思想魅力就在于對社會、對人生的深刻探討。

“《平凡的世界》絕不僅僅是一本勵志小說。”陳教授認(rèn)為其更值得稱道的是它的選材和意蘊(yùn)深度。《平凡的世界》通過對孫少平孫少安兩兄弟不同經(jīng)歷的描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時中國普通農(nóng)民的兩條路及可能的結(jié)果，更體現(xiàn)出作者對歷史哲學(xué)的準(zhǔn)確把握。他解讀道，此書蘊(yùn)含了作者路遙對那個年代的思考，表達(dá)出對中國農(nóng)村和社會現(xiàn)狀的歷史、現(xiàn)在、未來的關(guān)切之情，這也其魅力所在。

隨后，陳教授以“歷史會記住1993年”一句話引出陳忠實先生的《白鹿原》，并從創(chuàng)作動機(jī)和人物形象這兩方面對其進(jìn)行深度解析。他首先提及了陳忠實先生創(chuàng)作的《藍(lán)袍先生》和《梆子老太》，這兩部小說入木三分地揭示了傳統(tǒng)文化負(fù)面意識對人性的無情摧殘，進(jìn)而創(chuàng)作出《白鹿原》中最具深度人物形象，即做穩(wěn)了的奴隸的鹿三和被侮辱者田小娥。“《白鹿原》是借這一個小縮影來反應(yīng)整個中國社會的狀況，中華民族正邁向現(xiàn)代化征程。”陳教授強(qiáng)調(diào)了書中透露的現(xiàn)實觀念，并鼓勵大家欣賞現(xiàn)當(dāng)代小說的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

提問環(huán)節(jié)中，關(guān)于晚清文學(xué)與五四文學(xué)的關(guān)系問題，陳教授指出了一貫認(rèn)為的五四思想是因外來思想沖擊而形成的觀點片面性，認(rèn)為五四文學(xué)產(chǎn)生的重要內(nèi)因是晚清政府的主動求變，繼而才是外因。最終，講座在輕松的氛圍中圓滿結(jié)束。

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四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代小說及作家作品研究。兼任中國新文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事，中國少數(shù)民族文學(xué)研究會理事。出版有學(xué)術(shù)著作《戰(zhàn)爭本體的藝術(shù)轉(zhuǎn)化——20世紀(jì)下半葉中國戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作論》《審美之維——中國現(xiàn)代經(jīng)典長篇小說接受史論》《中國現(xiàn)代長篇小說編年》《中國現(xiàn)代長篇小說史話》《四川抗戰(zhàn)小說史》《身份的印跡——中國文學(xué)論片》《中國現(xiàn)代長篇小說的傳播與接受研究》等。主持國家及省部級課題多項，在重要學(xué)術(shù)期刊與報刊上發(fā)表論文一百五十多篇。