2021年5月16日，我院2018級(jí)（2021屆）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文答辯在立言樓523順利舉行。本次答辯組成員共由7位專家組成。答辯主席為長(zhǎng)沙學(xué)院張呂教授，答辯委員包括彭在欽教授、袁星潔教授、吳投文教授、劉郁琪副教授、梁小娟副教授以及胡志明副教授，學(xué)校研究生督導(dǎo)李山林教授全程參與指導(dǎo)了答辯工作。18級(jí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向的張建茹、謝潔蕾、張?jiān)佋仭⒗罹浮⒉茉啤⒋鲬c以及來自塔吉克斯坦的留學(xué)生巴提勒等7位同學(xué)參與答辯。本次答辯共分為三個(gè)環(huán)節(jié)：研究生論文匯報(bào)，答辯組導(dǎo)師提問，研究生答辯。

  答辯伊始，由答辯主席張呂教授介紹答辯規(guī)程，答辯同學(xué)依次匯報(bào)碩士學(xué)位論文的選題緣由、主要內(nèi)容和創(chuàng)新點(diǎn)以及存在的不足等。接著，答辯委員們針對(duì)論文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)與提問，最后，同學(xué)們針對(duì)問題逐一作出回答。

張建茹同學(xué)的碩士論文為《論阿來小說中的藏地風(fēng)景》，該論文以阿來小說中的藏地風(fēng)景為研究對(duì)象，運(yùn)用西方的風(fēng)景詩(shī)學(xué)理論，對(duì)小說中的藏地風(fēng)景進(jìn)行研究。她從選題緣由、研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新之處等方面對(duì)論文進(jìn)行了闡述。答辯主席張呂教授評(píng)價(jià)其對(duì)相關(guān)研究現(xiàn)狀具有較好的把握，思路清晰，結(jié)構(gòu)安排合理，邏輯縝密，體現(xiàn)出作者較強(qiáng)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與文本分析能力。同時(shí)，論文尚存在一定的提升空間。例如結(jié)語(yǔ)處論及阿來小說的藏地風(fēng)景書寫的價(jià)值意義時(shí)，論文主要從文化層面來闡釋，缺少對(duì)其文學(xué)意義上的思考，再如第四章三節(jié)論述的內(nèi)容并未緊扣“文化建構(gòu)”來談，只揭示了衰落的文化、斷裂的文化和尋找身份認(rèn)同，但關(guān)于“怎樣建構(gòu)”論述不足。

謝潔蕾同學(xué)的碩士論文為《殘雪小說的享虐敘事研究》，該論文以先鋒派作家殘雪的小說為研究對(duì)象，獨(dú)辟蹊徑地從“享虐敘事”這一角度切入，選題新穎且具有挑戰(zhàn)性，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，理論視野開闊。張呂教授指出論文著重從“享虐敘事”的積極面展開論述，而關(guān)于它的病態(tài)性和之于現(xiàn)實(shí)世界的無意義性只是在結(jié)語(yǔ)處一筆帶過，建議展開適當(dāng)論述；胡志明老師指出其論文闡釋了迷亂癲狂的巫楚文化和以魯迅、卡夫卡與博爾赫斯為代表的中西大師的創(chuàng)作是殘雪“享虐敘事”的根源，除以上三位作家之外，還可以深入思考古代或者外國(guó)作家作品對(duì)其創(chuàng)作形成的影響；吳投文老師指出作者在論述巫楚文化對(duì)殘雪小說創(chuàng)作影響時(shí)，對(duì)其影響機(jī)制的論述具有模糊性，說服力有待加強(qiáng)。

張?jiān)佋佂瑢W(xué)的碩士論文為《白先勇同性戀小說探論》，該論文章法安排合理，結(jié)構(gòu)緊湊，能將文本分析與理論闡釋緊密結(jié)合，顯示了作者較為敏銳的洞察力與理論駕馭水平，尤其是第三章第一節(jié)討及時(shí)間、孤獨(dú)以及命運(yùn)諸意識(shí)時(shí)，頗能見出作者較為獨(dú)特的哲學(xué)思考。彭在欽老師指出論文在討論白先勇同性戀小說的過程中，缺乏古今中外文學(xué)史的縱橫比較，顯得作者的視野不夠開闊，論證較為單薄。目錄的格式也需要再進(jìn)一步細(xì)微調(diào)整，摘要處不要出現(xiàn)“本文”、“本研究”等體現(xiàn)主觀色彩的詞語(yǔ)；梁小娟老師指出論文在細(xì)節(jié)方面存在一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤剑纭巴詰傥膶W(xué)史”和“第三性作家”的提法，并未在學(xué)界達(dá)成共識(shí)。

李靖同學(xué)的碩士論文為《論馮至的詩(shī)學(xué)觀》，該論文從馮至詩(shī)歌創(chuàng)作的歷時(shí)性特征來探究其詩(shī)學(xué)觀，提煉出了“以儒家詩(shī)學(xué)為核，以存在主義為骨架、以道家禪宗美學(xué)為肌理”的歷時(shí)性、共識(shí)性動(dòng)態(tài)發(fā)展的詩(shī)學(xué)觀這一論點(diǎn)，選題具有富有新意，且具有相當(dāng)好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練價(jià)值。彭在欽老師指出論文存在一些不足之處。例如對(duì)中西哲學(xué)觀念術(shù)語(yǔ)存在混用、套用現(xiàn)象；章節(jié)緒論和結(jié)語(yǔ)部分不需要用“第一章”“第五章”來標(biāo)示；摘要須進(jìn)行分段；列舉的關(guān)于中國(guó)哲學(xué)研究尤其是儒家、莊禪道學(xué)方面的權(quán)威論著較少等。

曹云同學(xué)的碩士論文為《近十年中國(guó)閃小說的敘事特征與美學(xué)呈現(xiàn)（2007——2017）》，“閃小說”作為網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代出現(xiàn)的一種新文體，兼具文學(xué)性和大眾化特征，目前學(xué)界對(duì)于這一新型小說樣式的研究成果十分有限，以2007至2017年十年間的中國(guó)閃小說作為研究對(duì)象，體現(xiàn)出作者敏銳的眼光與開拓創(chuàng)新能力。張呂教授指出論文在論及閃小說的敘事語(yǔ)言時(shí)，作者將其特色歸納為“簡(jiǎn)潔精煉”和“樸實(shí)生動(dòng)”，這兩點(diǎn)并非閃小說所獨(dú)有。此外，除字?jǐn)?shù)外，閃小說與微型小說、短篇小說最根本的區(qū)別作者并未給到明確的答案；胡志明老師指出論文語(yǔ)言表達(dá)具有重復(fù)啰嗦之嫌，緒論與結(jié)語(yǔ)部分語(yǔ)意相近，措辭相似。有些小標(biāo)題的概括不夠精確，如第五章中“閃小說的意見”。

戴慶同學(xué)的碩士論文為《<白鹿原>革命敘事及其跨媒介轉(zhuǎn)換研究》，該論文探討的是小說《白鹿原》中的“革命敘事”如何被戲劇、影視的跨媒介改編，具有跨學(xué)科研究的方法論意義，選題具有較高的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。袁星潔老師指出該論文著重論述了“跨媒介”，卻鮮少論及“如何轉(zhuǎn)換”的問題；其次，學(xué)術(shù)視野還可以更加開闊，可結(jié)合90年代的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制以及其他作品進(jìn)行談?wù)?/span>。總體來看，這是一篇較為優(yōu)秀的碩士學(xué)位論文。

留學(xué)生巴提勒同學(xué)的碩士論文為《中國(guó)與塔吉克斯坦的文化對(duì)比研究——以教育、文化、藝術(shù)為例》，梁小娟老師指出該論文以中國(guó)與塔吉克斯坦的文化對(duì)比為研究對(duì)象，從教育、文學(xué)、藝術(shù)三個(gè)方面對(duì)兩國(guó)的文化的異同點(diǎn)進(jìn)行比較分析，選題過大且應(yīng)覆蓋的論述面較廣，這給論文寫作帶來了較大的難度。論文對(duì)“共性與差異性”“藝術(shù)”“文化"加以界定，對(duì)中國(guó)與塔吉克斯坦的文化特征加以了比較，并提出兩國(guó)文化交流的發(fā)展對(duì)策，為增進(jìn)兩國(guó)間的相互了解與文化交流提供了一定的啟發(fā)。

答辯結(jié)束后，經(jīng)答辯委員會(huì)集體討論，投票表決，所有學(xué)生均通過碩士論文答辯，并建議校學(xué)位委員會(huì)授予文學(xué)碩士學(xué)位。

2021屆中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生與答辯委員會(huì)合影

    李慧娟/文 李慧娟/圖